Vive el #EvangelioDeHoy. Únete con devoción para reflexionar este lunes 21 de enero de 2019. La reflexión del evangelio de hoy, con el #PadreCarlosYepes, es un servicio gratuito de evangelización digital en redes sociales y televisión realizado por #AménComunicaciones . Buscamos compartir nuestra FE con el evangelio. “EL ESPOSO JESUCRISTO, ESTÁ CON ELLOS” El mensaje del Evangelio de hoy lunes 21 de enero - 2019, San Marcos 2, 18 – 22 es una invitación para reconocer que JESÚS, nos invita a no ver la vida de manera superficial; de nada sirve el ayuno cuando lo que se deja de comer, no se reparte a quien lo necesita. Es el momento de ser coherentes en el actuar. Celebra hoy la Liturgia la memoria obligatoria de Santa Inés, FRASES CENTRALES DEL EVANGELIO DE HOY, ENERO 21 - 2019: Los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, van unos y le dicen a Jesús: “Los discípulos de Juan y de los fariseos ayuna, ¿por qué los tuyos no”? Jesús les contesta: “¿Pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos? Mientras tienen al novio con ellos, no pueden ayunar”. Llegarán días en que les arrebatarán al novio, entonces ayunarán aquél día. Nadie echa un remiendo de paño, sin remojar a un manto viejo. Porque la pieza tira del manto, lo nuevo de lo viejo, y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos. El vino revienta los odres, y se pierden el vino y los odres, a vino nuevo, odres nuevos. LA ESENCIA DEL EVANGELIO ES SERVICIO A LOS OTROS PARA QUÉ AYUNAR: 1. Es práctica ascética, religiosa de carácter penitencial. 2. Busca frenar los deseos, desbordados del cuerpo y fortalecer el ser Espiritual del hombre. 3. En el pasaje Evangélico de hoy, discuten fariseos y discípulos de Juan, porque los discípulos de Juan el Bautista, ayunan y los de Jesús no. 4. El ayuno es una práctica religiosa valiosa, reconocida por el judaísmo y las grandes religiones, no es del caso ayunar si hay motivos de fiesta, celebración, alegría. 5. Si el novio Jesucristo, está con los suyos, para qué ayunar. Llega el tiempo nuevo con el mensaje Espiritual que trae JESÚS. 6. Es un tiempo nuevo, de celebración, de una vida distinta. JESÚS presenta dos imágenes Evangélicas: 1. Si un manto viejo se rompe, no es apropiado colocarle una pieza de tela nueva, porque jala la tela más vieja y se estropea. 2. El vino nuevo que empieza a fermentarse, no puede colocarse en odres viejos, porque pueden explotar: A vino nuevo odres nuevos SIGNIFICADO: 1. La *novedad *revolución *poder *alegría del mensaje de JESÚS, no encuadra en odres viejos, mantos viejos de la estructura religiosa del judaísmo del siglo I. 2. Hoy no se entiende la: fascinación, frescura, novedad del mensaje Evangélico, del Papa Francisco. Se quiere seguir con las viejas estructuras religiosas (apuntan a la ley) y no al *Amor *Justicia *Misericordia *Perdón, esencia del mensaje cristiano. 3. No es seguir las leyes de un código de derecho Canónico, normas litúrgicas cerradas, que violan la esencia del Evangelio: *Libertad interior *Capacidad de ser don, regalo, a los demás *Servicio a los otros, la vida como *Donación en una actitud de *Amor Misericordioso y Compasivo. Hoy, se vive la misma realidad: se encierra la:*Frescura *Alegría *Novedad del Evangelio, en estructuras humanas, leyes cultuales frías, normas canónicas que han encerrado el carisma y el fuego del Espíritu Santo. SEÑOR, Dame: la *Gracia de ser libre interiormente, la *Luz para volar, muy alto en la experiencia de DIOS, la *Capacidad de reconocer que es esencial, y que es accidental, en el mensaje cristiano Visítanos en: http://www.amencomunicaciones.com/ Escucha en Amén Radio: http://tunein.com/radio/Am%C3%A9n-Com... Síguenos en Amén Comunicaciones: Facebook Amén: https://www.facebook.com/amencomunica... YouTube Amén: https://www.youtube.com/c/amencomunic... Instagram Amén: https://instagram.com/amencomunicacio... Twitter Amén: https://twitter.com/amencomunica
Fuente: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/retiro-sacerdotal-10-de-20-los-suyos-no- 10. "Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron." * Aquella frase del capítulo 1 de San Juan se cumple de modo dramático en el rechazo de los sacerdotes del tiempo de Cristo hacia su vida y su misión. Inevitable preguntarnos por qué. ¿Cómo pudo suceder que fueran precisamente los sacerdotes los que mostraron más completo desprecio hacia el mensaje de Criso y además quisieran lo que al fin consiguieron: su muerte? * A ese extremo de vida y de perversidad de los saduceos se llegó por una larga decadencia que tiene su origen ya en tiempos de Aarón. Este, hermano de Moisés, cede a las presiones del pueblo y hace un ídolo de fundición, un carnero o becerro de oro, que de modo ambiguo representa la divinidad. Finalmente de lo que se trata es de la necesidad de VER, de saber con certeza a qué o a quién se le está entregando la vida. La dificultad brota del orden de la fe. * Los sacrificios mandados por la Ley implicaban también esa fe por vía de una serie de restricciones complejas que requerían obediencia. El sentido de esas restricciones, rituales y prohibciones se va oscureciendo con el tiempo y llega el momento en que, privado de una fe viva, el sacerdote se cansa de no hacer su voluntad. * Así se dan tres fases básicas de decaimiento: (1) Grietas en la fe; (2) Transgresiones de liturgia y después también de moral; (3) Presión para excluir o perseguir a quienes sí pretenden vivir las exigencias de la fe.
Cierto día el Señor de la Divina Misericordia dijo a Santa Faustina: “Oh, qué gracias más grandes concederé a las almas que recen esta Coronilla”. “A las almas que recen esta Coronilla, mi misericordia las envolverá en la vida y especialmente a la hora de la muerte”. “Escribe: cuando recen esta Coronilla junto a los moribundos, me pondré entre el Padre y el alma agonizante no como el Juez justo sino como el Salvador misericordioso”. Estudio de la Sagrada Escritura Introducción al Estudio de la Biblia https://youtu.be/hFOAmriENIE Curso de Biblia Historia de la Salvación https://youtu.be/E9N4IB1LTs0 Meditando el Evangelio de san Marcos https://youtu.be/LbJ6DB5P9vM La Misa en la Biblia https://youtu.be/sF-KWC0PGQY La Cuaresma en la Biblia https://youtu.be/Jru-DWffoNo #CoronillaDivinaMisericoria #DivinaMisericordia #CoronilladelaDivinaMisericordia
Fuente: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/retiro-sacerdotal-09-de-20-raices-del-ce 9. Raíces veterotestamentarias del celibato UNA ADECUADA UBICACIÓN DE LA SEXUALIDAD HUMANA * A través de un largo proceso, el pueblo elegido va encontrando un punto de equilibrio: el sexo no es algo sobrenatural que haya que idolatrar pero tampoco es un entretenimiento trivial. Estos dos extremos son, en cambio, frecuentes en el mundo pagano, ya se trate de la prostitución sagrada o el sexo tántrico, en el primer caso, o de las diversas parafilias u orgías, en el segundo caso. * Este proceso de humanización de la sexualidad está unido a tres convicciones: (1) Conciencia de la fecundidad como un deber, una bendición y como la gran victoria sobre la muerte. (2) Vínculo de la fecundidad con la sexualidad. (3) Relación entre la complementariedad sexual y la saciedad. Estas tres convicciones conducen a un fortalecimiento de la unión de pareja y de la vida familiar; por su parte, la familia se convierte en el espacio de transmisión y vivencia práctica de esas mismas convicciones. Estamos ante un "círculo virtuoso." * Una vez que la sexualidad tiene su lugar propio en la armonía, fidelidad y fecundidad de la vida familiar, deja de ser un ídolo que se impone, o una fuerza ciega que arrasa: se convierte en un lenguaje precioso que es incluso capaz de expresar las delicadezas y las fortalezas del amor entre Dios y su pueblo, o entre Dios y cada alma que le acepta. Es loque sucede en el Cantar de los Cantares. EL GRAN ENGAÑO DE LA LLAMADA "ORIENTACIÓN SEXUAL" * El lenguaje de la "orientación sexual" presenta al sexo como un asunto de gustos y opciones, en donde todo cabe potencialmente. Da la impresión de que cada uno puede escogerlo que le plazca, y sobre todo, que las distintas elecciones son moralmente equivalentes. En términos de castidad, lo único que interesa es que la persona sepa dominar sus tendencias, lo cual, en la práctica, significa: contenerse, reprimirse. Por supuesto, la castidad entendida como simple represión luego parece inhumana e inútil, y por eso, el fenómeno de la aprobación de la "doble vida," sea hetero u homosexual. * La verdad es que la tendencia homosexual presenta características bien diferentes en su origen y desarrollo. Estadísticamente su origen está vinculado, en un procentaje altísimo, a situaciones de infancia (abuso) y a ausencias o deficiencias en la figura paterna. No es el caso en la tendencia heterosexual. * En cuanto a su desarrollo, el homosexualismo tiene tres grandes diferencias: (1) Su tendencia no es centrífuga, como sí sucede usualmente en el amor de mujer; (2) Suele involucrar la lógica del secreto y de los pactos de secreto, lo cual crea estrechas alianzas tenebrosas y verdaderas extorsiones; (3) Conduce a una psicología de "mafia," que luego se endurece y protege, previniendo que los que tengan otra tendencia o modo de pensar lleguen al poder. * Además, no olvidemos lo sucedido en Sodoma (pagana) y en Guibeá (población de la tribu de Benjamín): la libido insaciable degenera en violencia y muerte. IMPERATIVOS SUPERIORES AL ÍMPETU DE LA SEXUALIDAD * Moisés sube solo a la montaña. Su ayuno va unido a una abstinencia sexual perfecta y prolongada. * La consagración de los primeros sacerdotes se parece bastante a un retorno a la infancia: cuerpos lavados y rasurados, y abstinencia de mujeres. * Las batallas se libran sobre una base de castidad total; así lo afirma David con plena naturalidad. * El ejemplo impresionante de Urías, el hitita: la fuerza de la prisa por el reino de Dios. * La abstinencia sexual es un lenguaje que habla de lo divino: la soltería perpetua de Jeremías; la viudez de Ezequiel; la perseverancia fiel de Oseas en el amor. Todos estos textos nos acercan a Mateo 19 y a 1 Corintios 7.
