Queremos dar una respuesta y desarrollo a las siguientes cuestiones: Pregunta fundamental: ¿Cómo pudo darse el paso de los textos del nuevo testamento a las formulaciones sistemáticas de los Concilios Ecuménicos de los primeros siglos? 1. La cuestión bíblica textual: Si hay palabras y acciones de Cristo que sugieren su divinidad, ¿cómo puede ser ello compatible con las vigorosas afirmaciones de monoteísmo en el Antiguo testamento? Además, ¿cómo deben entenderse las afirmaciones que parecen contradictorias entre distintos textos de la Biblia? 2. En el intento de comprender los distintos textos que hablan del ser y obrar de Cristo, ¿es lícito usar palabras y conceptos que no pertenecen a la Revelación? ¿No es un peligro real que con esos conceptos entren ideas contrarias o divergentes de nuestra fe? 3. Un modo de respuesta lo da Arrio en el siglo III: quiere salvar el monoteísmo afirmando que Cristo es creatura. Pero su propuesta no logra explicar muchos textos de la Escritura y es rebatido por San Atanasio. 4. El gran criterio hermenéutico es: ¿Nuestro modo de hablar de Dios y del Señor Jesucristo es compatible con la afirmación plena de la redención definitiva que hemos recibido por el sacrificio de Cristo en la Cruz? Sobre esa base, es necesario mirar: el contexto de cada pasaje bíblico; qué modo de explicación puede dar razón del conjunto de los textos relevantes; y qué ha enseñado la Iglesia al respecto. 5. Así se llega a elaborar un vocabulario básico: naturaleza, subsistencia (hypokéimenon) y persona. * * * Más predicación en: http://fraynelson.com ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
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