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Suscríbete a nuestro canal 👉 http://bit.ly/SuscribeteTeleVID 👈 El Padre Fray Jorge Iván Duque comparte con nosotros el #EvangelioDeHoy Viernes 28 de Febrero 2020, Mateo Capítulo 9 Versículos 14 al 15. Conéctate con la #LectioDivina 📖 http://bit.ly/EvangelioDeHoy Lectura del santo evangelio según san Mateo (9,14-15): EN aquel tiempo, os discípulos de Juan se le acercan a Jesús, preguntándole: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?». Jesús les dijo: «¿Es que pueden guardar luto los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán». #PalabraDelSeñor Eucaristía de hoy: 👉 http://bit.ly/SantaMisaTeleVID 👈 Santo rosario: 👉 http://bit.ly/SantoRosarioCatolico 👈 Un Nuevo Despertar: 👉 http://bit.ly/UnNuevoDespertarTeleVID 👈 Síguenos y haz parte de nuestro canal: Facebook: https://www.facebook.com/televid.tv Twitter: https://twitter.com/Canaltelevid Página web: http://www.televid.tv/ Haz tus donaciones en: http://televid.tv/donar/


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Reflexión del Padre Sam del día 28 de febrero del 2020: Así dice el Señor Dios: "Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob sus pecados. Consultan mi oráculo a diario, muestran deseo de conocer mi camino, como un pueblo que practicara la justicia y no abandonase el mandato de Dios. Me piden sentencias justas, desean tener cerca a Dios. "¿Para qué ayunar, si no haces caso?; ¿mortificarnos, si tú no te fijas?" Mirad: el día de ayuno buscáis vuestro interés y apremiáis a vuestros servidores; mirad: ayunáis entre riñas y disputas, dando puñetazos sin piedad. No ayunéis como ahora, haciendo oír en el cielo vuestras voces. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea, para el día en que el hombre se mortifica?, mover la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso lo llamáis ayuno, día agradable al Señor? El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: "Aquí estoy.""


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Descargar MP3: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/vocabulario-basico-de-la-historia-de-la- [Curso de Cristología 2020 - Universidad Santo Tomás - Tema 05] Vocabulario básico de la historia de la Cristología Es bueno identificar algunos grupos y movimientos que, durante los primeros siglos de expansión de la fe cristiana, fueron fuente de polémica, división pero también, a través de la discusión, de profundización a la pregunta: ¿Quién es Jesucristo? CRISTIANOS JUDAIZANTES Es una tendencia que puede detectarse en el Nuevo Testamento, por ejemplo, en las denuncias que hace Pablo en la Carta a los Gálatas. Los judaizantes enseñaban que no podía haber salvación sin la práctica íntegra de la ley de Moisés. EBIONITAS Veían en Cristo a un gran Maestro, al "Verdadero profeta" pero rechazaban al Evangelio de Juan y no estaban dispuestos a afirmar de ningún modo la divinidad de Jesucristo. CRISTIANOS GNÓSTICOS El gnosticismo, movimiento sincretista por excelencia, subraya el papel del conocimiento (gnosis) como guía supremo de la vida humana. De Cristo entonces solo interesan sus palabras, que finalmente son tan inspiradas como las de tantos otros maestros que el mundo ha conocido. Cristo entonces no es en realidad único ni tampoco interesa de verdad su encarnación, su sufrimiento o su Pasión. DOCETISMO Doctrina que enseña que la naturaleza humana de Cristo era "apariencia" y no realidad. SABELIANISMO Enseñaba Sabelio que Cristo era como una fuerza o manifestación de Dios mismo. No había entonces, según él, una persona propia en Cristo. ARRIANISMO El sacerdote Arrio enseñó en Alejandría que el culto a Cristo jamás podía compararse con el culto a Dios porque Cristo es creatura. APOLINARISMO Apolinar de Laodicea decía que el alma de Cristo había sido reemplazada por la persona del Verbo Eterno de Dios. Así creía ser fiel al Concilio de Nicea, que había condenado la enseñanza de Arrio. NESTORIANISMO El Arzobispo Nestorio, Patriarca de Constantinopla, enseñó de modo consistente que "uno es el Hijo de Dios y otro el hijo de María." Por ello se oponía a que la Madre de Jesús fuera llamada "theótokos" (Deipara, Madre de Dios). MONOFISISMO El abad Eutiques, de Alejandría, queriendo predicar la grandeza y santidad de Cristo, enseñó que en el señor solo había una esencia y naturaleza: la divina. MONOTELISMO Una versión moderado del monofisismo es el monotelismo, que enseñó que en Cristo sólo hay una voluntad (thélema), de modo que no existía, según esta doctrina, una voluntad "humana" en Cristo.


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