* Es lamentable que en nuestro tiempo hay una cierta tendencia a despreciar la enseñanza recta de la fe, lo que San Pablo llama la "sana doctrina." * Hay también una tendencia a oponer lo doctrinal y lo pastoral, como si lo que es bueno para la claridad de nuestra fe no fuera bueno para la caridad del corazón. * En realidad, apagar la doctrina es apagar la luz de la conciencia, y la posibilidad misma de distinguir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo, lo que conduce a Dios de lo que separa de Él. * En este sentido es más grave la confusión doctrinal que el mismo antitestimonio: porque mientras la doctrina esté clara, se puede llamar antitestimonio a aquello que lo es; cuando la doctrina se disuelve, todo da lo mismo. * * * Más predicación en: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
* La estructura jerárquica de nuestra Iglesia Católica no estaba completamente clara y definida cuando Pablo escribe sus Cartas Pastorales (1 y 2 Timoteo; Tito). * Por eso los términos "epískopos" y "diákonos" no corresponden necesariamente a nuestros "obispos" y "diáconos". Pero sí hay algo que debemos aprender de lo que Pablo enseña en este tema: * Todos los que amamos la Iglesia hemos de tener algo de la mirada amplia, la visión de conjunto, el corazón dilatado por la caridad que es propio del epískopos. * Y todos hemos de tener la disponibilidad, la capacidad de servicio, el amor al resultado en el carisma y los talentos que Dios nos ha dado a cada uno, según lo que es propio del "diákonos". * * * Más predicación en: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
* Es propio de los servidores y especialmente de los líderes de las comunidades cristianas el tener que ocuparse de situaciones y realidades EXTERNAS (¿qué somos y qué aportamos "hacia afuera" a la sociedad y al mundo?), y también de realidades INTERNAS (¿cuáles son nuestras responsabilidades básicas y cómo las estamos viviendo?) * En el capítulo 2 de 1 Timoteo, San Pablo fija criterios básicos en ambas direcciones: hacia afuera, la oración y la búsqueda de un espacio de comprensión básica y convivencia social. * Importante en este punto tener en cuenta que las "autoridades" son en general quienes tienen amplia influencia en el conjunto de la sociedad, y eso incluye: escritores, medios de comunicación, celebridades, profesores... * "Hacia adentro" aparece el tema de la relación entre hombres y mujeres. Una mirada superficial se queda en lo que parece exclusión de la mujer en todo. Un análisis más completo descubre que Pablo parte de una antropología muy completa que ve el poder propio de los hombres y de las mujeres es distinto. * En concreto, la Biblia muestra que de hecho es INMENSO el poder de la mujer sobre el hombre, así lo ejerza de otra manera. Y por ello, no es bueno ni para la Iglesia ni para la misma mujer que asuma otro rol de poder público, ni en la familia ni en la Iglesia. * * * Más predicación en: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
* En esta serie "Espiritualidad para Servidores" vamos a acercarnos a 1 y 2 Timoteo. * Por Hechos 16,1-3 sabemos que Pablo "adoptó" espiritualmente a Timoteo. Las cartas que le escribe son una mirada que el Espíritu Santo nos permite tener a la corriente de afecto en Dios y de luz del Espíritu que sin duda marcó su relación. * Ya desde el comienzo de la Carta, San Pablo insiste en un tema clave: la doctrina. * * * Más predicación en: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
