El Evangelio del Dia

Sinodalidad 1. LOS EXTREMOS: INDIVIDUALISMO Y COMUNALISMO 1.1 Individualismo + Autoritarismo: abuso de poder, elitismo, clericalismo, aristocracia eclesiástica + Protagonismo: por estudio, costumbre, espiritualidad, profetismo, dones sobrenaturales 1.2 Comunalismo + Democracia: la verdad por votación + Populismo: manipulación de emociones + Presión de la opinión pública + Algunos movimientos "de base" (incluye marchas, protestas, manifiestos...) 2. ILUMINACIÓN BíBLICA 2.1 Casos de abuso de autoridad + Amós 7,10-17: El profeta Amós ante el sacerdote Amasías + Hechos 4,13-22: Los apóstoles Pedro y Juan ante el sanedrín + Juan 18,19-24.28-32: Jesús ante las autoridades de su tiempo (Caifás y Pilato) + Hechos 26,24-32: Pablo ante la autoridad civil (rey Agripa) 2.2 Casos de poder de la multitud + Éxodo 32,21-24: Aarón explica por qué hizo un becerro de oro + 1 Samuel 8: El pueblo quiere un rey "para ser como los otros pueblos" + Juan 19,12-16: Plato cede a la presión de la gente y ordena crucificar a Jesucristo + Gálatas 2,11-21: Pablo reprocha a Pedro que quiera quedar bien con la gente + Lucas 6,26: Jesús enseña que los falsos profetas quieren ganarse a los demás + Gálatas 1,10 "Si quisiera agradar a los hombres ya no sería discípulo de Cristo" + Números 12,1-3: La tentación de la envidia y la usurpación 3. ALGUNAS ESCENAS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA 3.1 Contrastes: + Pedro Valdés y San Francisco de Asís + Movimiento cátaro y Santo Domingo de Guzmán + Martín Lutero y San Ignacio de Loyola 3.2 Secuencia tipica + Empieza "en la base" + Une: alegría, fraternidad, obediencia/disponibilidad + Produce abundante fruto + Se consolida en el tiempo + Recibe aprobación de la autoridad + Recibe recomendación + Supera crisis a lo largo del tiempo 4. CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS + Nosotros queremos el reinado de Jesucristo sobre toda realidad creada: privada o pública, personal o social, inspirada o institucional. + El problema no es el poder como tal! La condena generalizada contra el poder es demagogía. + Nuestra insurrección es contra el pecado no contra la autoridad "per se" Hay un sello de obediencia, paciencia y alegría que ha caracterizado siempre a las obras de los santos. + Es necesario ESCUCHARNOS pero ante todo ESCUCHAR al Señor, que implica: purificar nuestras intenciones, abrazar el misterio de la Cruz, saber sembrar para largo plazo. + La verdad no está en venta por acciones. Es preciso vencer la tentación de la simple negociación política entre tendencias eclesiales. El criterio es la gloria de Dios expresada en vida colmada de su gracia en los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Source: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/caminar-juntos-como-iglesia-frente-a-las

prefiero suplicarte en nombre del amor, Yo, Pablo, ya anciano y ahora prisionero a causa de Cristo Jesús, te suplico en favor de mi hijo Onésimo, al que engendré en la prisión. Te lo envío como si fuera yo mismo. Con gusto lo hubiera retenido a mi lado, para que me sirviera en tu nombre mientras estoy prisionero a causa del Evangelio. Pero no he querido realizar nada sin tu consentimiento, para que el beneficio que me haces no sea forzado, sino voluntario. Tal vez, él se apartó de ti por un instante, a fin de que lo recuperes para siempre, no ya como un esclavo, sino como algo mucho mejor, como un hermano querido. Si es tan querido para mí, cuánto más lo será para ti, que estás unido a él por lazos humanos y en el Señor. Por eso, si me consideras un amigo, recíbelo como a mi mismo.

Junto con Jesús iba un gran gentío, y él, dándose vuelta, les dijo: "Cualquiera que venga a mí y no me ame más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. ¿Quién de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se rían de él, diciendo: 'Este comenzó a edificar y no pudo terminar'. ¿Y qué rey, cuando sale en campaña contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra él con veinte mil? Por el contrario, mientras el otro rey está todavía lejos, envía una embajada para negociar la paz. De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo."

Muchos, que para seguir a Cristo habían renunciado a fortunas considerables, a sumas de oro y plata, posesiones magníficas, más tarde se dejaron seducir por un raspador, por un punzón, por una aguja, por una caña de escritorio. (...) Después de haber repartido todas sus riquezas por amor a Cristo, son dominados por sus antiguas pasiones y las ponen en futilidades, montan en cólera para defender posesiones ridículas. No poseyendo la caridad de la que habla San Pablo, su vida queda estéril. El bienaventurado apóstol preveía esta desgracia: “Aunque repartiera todos mis bienes a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, de nada me sirve” (1Cor 13,3). Demuestra que no se alcanza de inmediato la perfección por la sola renuncia a toda riqueza y el desprecio de los honores si no se junta a ello la caridad de la que el apóstol describe los diversos aspectos. Ahora bien, esta caridad consiste en la pureza de corazón. Porque, rechazar la envidia, la vana gloria, la cólera, la frivolidad, no buscar su propio interés, no alegrarse de la injusticia, no tener cuenta del mal, y el resto (cf 1Cor 13,4-5) ¿no es ofrecer continuamente a Dios un corazón perfecto y puro y guardarlo alejado de todo movimiento de pasión? La pureza de corazón será, pues, el fin único de nuestras acciones y nuestros deseos.