Santa misa de hoy martes 18 de junio de 2019 - XI semana del Tiempo Ordinario
Celebrante: Padre JAVIER MARTIN F.M. desde Madrid, España. Franciscanos de María - MAGNIFICAT TV
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Rasgos fundamentales del Evangelio de San Juan
Source: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/rasgos-fundamentales-del-evangelio-de-sa * Los tres primeros evangelios se pueden poner en paralelo y abarcar con una sola mirada, de ahí que los llamemos sinópticos. Le damos un lugar especial al evangelio de San Juan porque guarda un orden diferente. * Tres DIFERENCIAS tiene el evangelio de San Juan: (i) RECORRIDO GEOGRÁFICO. En los Sinópticos, Jesús parte de Galilea y va a hacia Judea. Un solo recorrido de norte a sur pasando por Samaria. En cambio San Juan cambia la ruta en Jesús y presenta varios recorridos. (ii) AUSENCIA DEL REINO. Los Sinópticos hablan del Reino de Dios. En cambio, esa expresión apenas aparece en San Juan. (iii) SIGNOS EN VEZ MILAGROS. En San Juan no se utiliza la palabra “milagro” y sí la palabra “signo”. * CARACTERÍSTICAS LITERARIAS del evangelio: (i) Está escrito con una CONSTRUCCIÓN EN ESPIRAL. El evangelista vuelve a las mismas palabras pero cada vez dando un sentido más profundo. (ii) En el evangelio de San Juan el lenguaje crece con la vida. Ello le da una riqueza y complejidad especial. CONTENIDO PROFUNDO QUE SE NOS ESCAPA. (iii) EVOLUCIÓN DEL SIGNIFICADO. Hay ciertos términos, como por ejemplo “pan”, que llegan a cambiar de significado: de maná a la divina persona de Jesús. * VOCABULARIO CLAVE Y BÁSICO . Al menos, necesitaríamos veinte o treinta palabras para describir los conceptos fundamentales de San Juan. Nos quedamos con 12 en esta introducción. (i) SIGNO - Sustituye a la palabra “milagro”. Un signo que llega a nuestros sentidos pero que los trasciende. - Cristo quiere que los beneficiarios de los milagros no se queden con el hecho extraordinario y que profundicen y descubran el significado. - Signo es la obra de Cristo. Y Cristo mismo es la gran señal que marca nuestra historia. Cristo es el signo de Dios en la historia humana. - San Juan señala siete signos y el ultimo es la Cruz del Señor. (ii) VER - Ver es el verbo que despierta el creer. - Para aumentar la fe hay que abrir los ojos y reconocer todos los signos de Dios. (iii) CREER - En el evangelio de San Juan, el creer proviene del ver; no es una suposición o una sugestión, sino una respuesta. - La fe no es una apuesta en el vacío o una conjetura o un deseo subjetivo, que son calumnias de la mente cientificista. (iv) ENVIADO - La fe de la Biblia es la que me hace creer en el Enviado. El Enviado del Padre es recibido y al recibirlo es el Padre mismo al que recibimos. (v) PERMANECER - La mutua y recíproca permanencia del Padre en nosotros y nosotros en el Padre es la que hace que Jesús no sea un enviado más, como los profetas. - Estamos llamados a vivir con Cristo un misterio de permanencia y de inhabitación, misterio vivido por Cristo previamente con el Padre. - Este verbo condensa toda el sentido y la fuerza de la Antigua Alianza. (vi) OBRA - Se sabe que el Padre permanece en Cristo por sus obras. “Si no me creen a mí, crean a las obras”, dice el Señor. (vii) VIDA - Decía San Pedro: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”. El encuentro con Cristo es encuentro con la Vida. Comunicar vida es lo propio de Jesucristo, lo propio de su obra. - Dar vida significa que se apartan de nosotros las fuerzas de la muerte. - Cristo da vida; los alimentos retrasan la muerte. (viii) COMUNIÓN - Comulgar es recibir a Alguien más poderoso que la muerte. - La Comunión es la expresión más perfecta del permanecer. (ix) PAZ - La Paz que nos trae la Comunión nadie nos la puede quitar. Y esa paz es un ancla en el Cielo. (x) ALEGRÍA - La Alegría fruto de la Comunión y de la Paz es la que conservaban los mártires a punto de entregar sus vidas. (xi) TESTIGO - A pesar de los problemas, cuando uno está lleno de paz y alegría, entonces el Señor reina; está en control. - Como Cristo lleva el timón solo queda dejarse llevar para alabar y ser testigo de ese amor. (xii) FRUTO - Cuando uno con sus obras vive en comunión con Dios y está lleno de paz y alegría, su testimonio da mucho fruto porque vive Dios vive en él. - Los frutos son signos para otros que impactados por ellos iniciarán el ciclo de nuevo.
11° Martes Tiempo Ordinario
_”Verbum Spei”_
_”Palabra de Esperanza”_
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*11° Martes Tiempo Ordinario*
*El Evangelio de hoy*
*Mateo 5, 43-48*
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo; yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.
Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto”.
*Reflexión*
Con estas palabras termina Mateo este capítulo para indicar con claridad que ser cristiano es algo totalmente distinto a todo lo demás. No se trata, pues, de una filosofía ni de una religión en sí misma, sino de un estilo diferente de ser, de vivir y de pensar.
El ser bueno con los que nos tratan bien, el orar por los que son parte de nuestra familia, el llevar buenas relaciones con los que nos corresponden en el trato, no tienen ningún mérito, esto es la manera normal de comportarse. El cristiano es diferente y esto es lo que llama la atención de los demás. Cuando en nuestra oficina o en nuestro medio nos encontramos con personas difíciles de tratar, cuando nuestro propio jefe o alguien del “staff” nos hace la vida pesada, es precisamente el momento de mostrar nuestra realidad “en Cristo”.
Nadie, por ciego que sea, ignora cuando un cristiano es insultado o perseguido por ser bueno, compasivo y justo y, ante la agresión, devuelve siempre una sonrisa o un gesto de amor; nadie pasará desapercibido el semblante sereno y pacífico de aquellos que viven en el amor de Dios y no dan cabida al odio o al rencor. Jesús, no nos dio opciones pues dijo: “Sean perfectos”. La respuesta es tuya.
(Evangelización Activa)
*Oración*
Señor Jesús, quiero seguir tu camino lleno de renuncias y por el cual recibiste la mayor gloria del Padre. Que no me aferre a los bienes materiales; enséñame a administrar lo que me has dado, de manera que pueda yo proveer bienestar a quien menos tiene y así recibir de ti las bendiciones que conlleva el dar.
*Acción*
Hoy buscaré a algún pobre en la calle y le daré algo de comer.
_”Nuntium Verbi Dei”_
_“Mensaje de la palabra de Dios”_
Micro Retiro Trinitario, 2 de 2 - Cómo es una espiritualidad trinitaria sana?
Source: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/micro-retiro-trinitario-2-de-2-como-es-u Empezamos recordando tres herejías que tuvieron cierta fuerza en el pasado y que de una manera larvada pueden hacerse presentes tambien hoy: (1) El modalismo, que equipara las Divinas Personas a modos de presentarse un único Dios, que a veces se presenta como Padre, otras como Hijo y otras como Espíritu Santo. (2) El subordinacionismo, muy propio de Arrio, que pone una jerarquía de sustancia y de gloria entre las Divinas Personas, de modo que uno sería menor que otro. (3) El triteísmo, que termina refiriéndose a las Divinas Personas como si fueran tres dioses. Es evidente el error que se comete cuando uno se pronuncia en favor de cualquiera de estas herejías; pero uno no debería contentarse con evitar esas formulaciones extremas. Hay maneras de expresarse, artísticas o verbales, que no solo son ambiguas sino que están próximas a aer en heterodoxia. Es el caso de la expresión, hoy tan repetida, de "Dios Trinidad-Familia" Una espiritualidad trinitaria clásica sigue la línea de las APROPIACIONES, es decir, la aplicación de algunas nociones propias de la divinidad a alguna de las Divinas Personas, ya sea según el esquema de San Agustín (Dios Padre, Poder; Dios Hijo, sabiduría; Dios Espíritu, amor y misericordia), o según el esquema de San Buenaventura y otros (Dios Padre, creador; Dios Hijo, redentor; Dios Espíritu, santificador).
El perdón nos santifica
Por: H. Francisco J. Posada, L.C. | Fuente: www.somosrc.mx
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!
Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)
Cristo, enciende en mí el fuego de tu amor.
Evangelio del día (para orientar tu meditación)
Del santo Evangelio según san Mateo 5, 43-48
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.
Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto”.
Palabra del Señor.
Medita lo que Dios te dice en el Evangelio
El amor es difícil, pero es el camino que nos lleva a la felicidad plena que no se acaba y se puede palpar aun en los momentos de lucha, por esto vale la pena adentrarse en esta vía. La misión del cristiano en el mundo es el amor, y podríamos decir que, especialmente, el perdón, que es un tipo de amor incondicional, es una llamada a ir más profundo y a no conformarse con lo que toda la gente hace, sino ponerse en una senda de donación a los demás de la mano de María, nuestra madre. Eso es hacer la voluntad del Padre que ve en todos nosotros a sus hijos amados. El perdón es un elemento esencial de este evangelio porque sobrepasa un amor fácil o correspondido; el perdón nos pide un nivel más profundo de amor ya que es recordar un mal que nos han hecho y olvidarlo como si no hubiera pasado. Es algo imposible para los hombres, pero para Dios nada es imposible, con su ayuda sabemos que podemos perdonar porque Él nos da las fuerzas.
«El amor que se ha manifestado en la cruz de Cristo y que Él nos llama a vivir es la única fuerza que transforma nuestro corazón de piedra en corazón de carne; la única fuerza capaz de transformar nuestro corazón es el amor de Jesús, si nosotros también amamos con este amor. Y este amor nos hace capaces de amar a los enemigos y perdonar a quien nos ha ofendido. Yo os haré una pregunta, que cada uno de vosotros responda en su corazón. ¿Yo soy capaz de amar a mis enemigos? Todos tenemos gente, no sé si enemigos, pero que no están de acuerdo con nosotros, que están “del otro lado”; o alguno tiene gente que le ha hecho daño… ¿Yo soy capaz de amar a esta gente? Ese hombre, esa mujer que me ha hecho mal, que me ha ofendido. ¿Soy capaz de perdonarlo? Que cada uno responda en su corazón. El amor de Jesús nos hace ver al otro como miembro actual o futuro de la comunidad de los amigos de Jesús; nos estimula al diálogo y nos ayuda a escucharnos y conocernos recíprocamente. El amor nos abre al otro, convirtiéndose en la base de las relaciones humanas. Hace capaces de superar las barreras de las propias debilidades y de los propios prejuicios. El amor de Jesús en nosotros crea puentes, enseña nuevos caminos, produce el dinamismo de la fraternidad.»
(Regina coeli de S.S. Francisco, 19 de mayo de 2019).
Diálogo con Cristo
Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.
Propósito
Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.
Perdonar a una persona a quien no haya perdonado.
Despedida
Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.
¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!
Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
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