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10:48 p.m.


Por: H. Hans Candell, L.C. | Fuente: www.somosrc.mx

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Cristo, Rey nuestro. ¡Venga tu Reino!

Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)

Gracias, Señor, por este nuevo día en que puedo entrar en contacto contigo, acercarme a Ti y escucharte. Que hoy pueda, con la ayuda de tu gracia, hacer con fidelidad lo que me pidas.

Evangelio del día (para orientar tu meditación)
Del santo Evangelio según san Mateo 5, 17-19

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud. Yo les aseguro que antes se acabarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la más pequeña letra o coma de la ley. Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y enseñe eso a los hombres, será el menor en el Reino de los cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos”.

Palabra del Señor.


Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

Hoy en día hay mucho respeto por las diferentes religiones. Todas ellas expresan la búsqueda de la trascendencia por parte del hombre, la búsqueda del más allá, de las realidades eternas. En cambio, en el cristianismo, que tiene sus raíces en el judaísmo, este fenómeno es lo contrario: es el mismo Dios que busca al hombre, es Él quien lo llama a estar a su lado y el hombre no hace más que dar una respuesta a este llamado.

Como recordaba san Juan Pablo II, Dios desea acercarse al hombre, Dios quiere dirigirle su palabra, mostrarle su rostro, porque busca la intimidad con Él. Esto se hace realidad en el pueblo de Israel, un pueblo elegido por Dios para recibir sus palabras; ésta es la experiencia que tiene Moisés cuando dice: «De hecho, ¿qué gran nación tiene a los dioses tan cerca de él, como el Señor nuestro Dios, está cerca de nosotros cada vez que lo invocamos?». Y, de nuevo, el salmista canta que Dios «anuncia a Jacob su palabra, sus decretos y sus juicios a Israel. Así no hizo con ninguna otra nación, ni les dieron a conocer sus juicios» (Sal 147:19-20).

Jesús, por lo tanto, con su presencia cumple el deseo de Dios de acercarse al hombre. Por eso dice que «no creáis que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a dar pleno cumplimiento» (Mt 5,17). Él viene a enriquecerlos, a iluminarlos para que los hombres puedan conocer el verdadero rostro de Dios y puedan entrar en intimidad con Él.

En este sentido, despreciar las indicaciones de Dios, por insignificantes que sean, manifiesta un conocimiento raquítico de Dios y, por lo tanto, aquellos que se encuentran en tales condiciones serán considerados pequeños en el Reino de los Cielos. Y es que, como decía san Teófilo de Antioquía: «Dios es visto por los que le ven; sólo ellos deben haber abierto los ojos del espíritu (...) pero algunos hombres los han oscurecido».

Aspiremos, pues, a seguir con gran fidelidad, en la oración, todas las indicaciones del Señor. De esta manera llegaremos a una gran intimidad con Él y seremos, por lo tanto, considerados grandes en el Reino de los Cielos.

«Ir a lo esencial es más bien ir a lo profundo, a lo que cuenta y tiene valor para la vida. Jesús enseña que la relación con Dios no puede ser un apego frío a normas y leyes, ni tampoco un cumplimiento de ciertos actos externos que no llevan a un cambio real de vida. Tampoco nuestro discipulado puede ser motivado simplemente por una costumbre, porque contamos con un certificado de bautismo, sino que debe partir de una viva experiencia de Dios y de su amor. El discipulado no es algo estático, sino un continuo camino hacia Cristo; no es simplemente el apego a la explicitación de una doctrina, sino la experiencia de la presencia amigable, viva y operante del Señor, un permanente aprendizaje por medio de la escucha de su Palabra.»
(Homilía de S.S. Francisco, 9 de septiembre de 2017).


Diálogo con Cristo

Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.

Propósito

Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.

Estar en constante vigilancia, buscando en cada momento de mi día escuchar la voz de Dios y actuar en modo positivo tratando de cumplir su voluntad.

Despedida

Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Amén.

¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!

Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

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INTRODUCCIÓN * Nuestro tiempo está demasiado marcado por una especie de materialismo subterráneo o larvado, que se nota en cosas como estas: 1. Al hablar de la misericordia, se mencionan casi solo las obras de misericordia corporales. 2. También los creyentes hablan de la muerte como de una realidad final usando las expresiones que usaría cualquier ateo: "Paz en su tumba" "Murió haciendo lo que le gustaba", etc. 3. Hablamos de la Iglesia solo en términos de la realidad visible y actualmente presente, olvidando la Iglesia Triunfante y la Iglesia Penitente. * Tomar conciencia de ese materialismo y superarlo es indispensable para este tema. AMOR Y SANTIDAD * La santidad consiste en plenitud de amor a Dios y al prójimo, en razón de Dios. Amar así al prójimo significa amar la historia que Dios está haciendo con cada hermano. COMUNIÓN DE LOS SANTOS * Habiendo renacido del mismo y perfecto sacrificio de Cristo, y por el poder del agua y del único Espíritu, somos miembros los unos de los otros (1 Corintios 10). * Esta unión profunda, basada en la caridad que fluye de unos a otros, es lo que llamamos "comunión de los santos." Nos enseña, en síntesis, que no haya nada totalmente "privado" en la vida cristiana: lo bueno levanta un poco a todos; lo malo hunde un poco a todos. LA OBRA DE LOS SANTOS * Los santos son modelo de vida, son eficaces intercesores y son auxilio porque cada uno, en proporción, participa algo del reinado de Cristo sobre este único universo. LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO * Enseña Santo Tomás, (Suma Teológica, III, q. 26) que mientras vamos de camino en esta tierra la caridad tiene también un aspecto subjetivo según la relación que tenemos con diversas personas, en razón de parentezco, deberes sociales, trabajo compartido, afinidad de caracteres u otros motivos. * Esto vale también para nuestra relación con los santos: no necesariamente es más intensa la que se da con santos objetivamente más perfectos, por así decirlo. SUGERENCIAS * Al acercarnos a la biografía, los escritos y las devociones propias de un santo, es bueno detectar con fina sensibilidad qué experimentamos y qué frutos se dan en nosotros. * Conviene también analizar cómo vivimos el acto de compartir ese amor y devoción con otras personas. La sinceridad es clave. * Y por último estar atentos porque, aunque suene extraño, ellos, que de nosotros nada necesitan, en ocasiones derrochan bondad de Dios saliendo a nuestro encuentro. Fuente: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/santos-amigos


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