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Source: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/retiro-sacerdotal-20-de-20-recuperar-el- 20. Recuperar el Cielo * Diez versiones del Cielo: - "Inalcanzable" para Aristóteles - "Una especie de nada dulce" para Buda - "Todo el placer que siempre deseaste" para Mahoma - "Comida deliciosa y bebida incomparable: ambrosía y néctar" para la mitología griega - "La verdad de todo ante tus ojos" para Platón - "Basta con ser audaz" para Prometeo - "La superación de la materia y el retorno a la unidad" para Plotino - "Un engaño y un escape" para Nietzsche, Marx y otros. - "Un banquete de bodas, una liturgia de adoración, una ciudad colmada de luz y gloria" para la Biblia - "Ver a Dios en su esencia, encontrar en Él todo sustento y gozo, en comunión perfecta con los bienaventurados" para la Teología Católica * El Cielo como certeza de trascendencia, más allá de los imperios e intereses de esta tierra. El Cielo pone un límite a las pretensiones humanas y proclama el señorío de Dios. * El Cielo de la Biblia no es distancia de los asuntos del mundo. Así como Dios conoce, ama y rige cuanto existe, así la mención de su Cielo habla de la proximidad de su majestad. * Para Cristo, el Cielo o lo celestial habla de algo próximo y a la vez definitivo. Uno puede "guardar tesoros" en el Cielo; los habitantes del Cielo se regocijan cuando un pecador se convierte; el Padre del Cielo ve todo lo que acontece en lo escondido, lo toma en cuenta y lo recompensa; las legiones del Cielo están a la distancia de una simple invocación de Cristo; cada misionero debe tener certeza de su nombre puede inscribirse en el Cielo mismo. Por supuesto, todo esto explica por qué la oración central de cristiana habla del Padre "que está en los Cielos." * En el Nuevo Testamento hay muchas alusiones a este mismo modo de entender la verdad del Cielo. Para San Pablo, en 1 Corintios 15, Adán es el hombre terreno y Cristo el hombre celestial; pero esto de ser celestial no significa una negación de su encarnación sino una descripción de su obra. También nosotros, según la Carta a los Colosenses 3, estamos llamados a buscar "los bienes de allá arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios." La caridad, según 1 Corintios 13, aunque empieza en esta tierra, como la fe y la esperanza, es sin embargo capaz de atravesar el umbral de la muerte, y anticipa la eternidad y el Cielo mismo. El mismo apóstol enfatiza en Gálatas 4 que somos hijos de la Jerusalén "del Cielo" no la de la tierra * La Carta de Santiago distingue entre la sabiduría terrenal, que al final se reduce a astucia egoísta, y la sabiduría "de arriba, celestial," que está marcada por la pureza y la caridad. * La Carta a los Hebreos, según hemos visto, mira la Pasión de Cristo como un sacrificio de propiciación que toma la Sangre derramada sobre la Cruz, en esta tierra, y la presenta en el altar del Cielo. * La Primera Carta de Juan nos invita a asomarnos con esperanza al futuro: "Ya somos hijos de Dios pero aún no se ha revelado lo que seremos..." (1 Juan 3). * Pedro invita a los presbíteros a trabajar no por una ganancia terrena sino con generosidad, esperando ser partícipes de la gloria (1 Pedro 5). * El Apocalipsis presenta el vínculo irrompible entre las oraciones de la tierra y las del Cielo, y por supuesto enseña que toda la obra de la salvación culmina en la gloria del Cielo: banquete, boda y ciudad. * Estas reflexiones son importantes para todos, pero especialmente para los pastores, porque son la clave de su esperanza y desinterés.




Fuente: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/retiro-sacerdotal-19-de-20-la-fe-la-espe 19. La fe, la esperanza y la comunidad Lectura de la Carta a los Hebreos (12,1-17.22-29) La carrera del cristiano Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de El soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Considerad, pues, a aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra sí mismo, para que no os canséis ni os desaniméis en vuestro corazón. Porque todavía, en vuestra lucha contra el pecado, no habéis resistido hasta el punto de derramar sangre; además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: Hijo mio, no tengas en poco la disciplina del Señor, ni te desanimes al ser reprendido por El; porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos. Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos? Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero El nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad. Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia. Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la pierna coja no se descoyunte, sino que se sane. Exhortación a la fidelidad Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien de que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; de que ninguna raíz de amargura, brotando, cause dificultades y por ella muchos sean contaminados; de que no haya ninguna persona inmoral ni profana como Esaú, que vendió su primogenitura por una comida. Porque sabéis que aun después, cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado, pues no halló ocasión para el arrepentimiento, aunque la buscó con lágrimas. Contraste entre el monte Sinaí y el monte Sion Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, a la asamblea general e iglesia de los primogénitos que están inscritos en los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos ya perfectos, y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel. Mirad que no rechacéis al que habla. Porque si aquéllos no escaparon cuando rechazaron al que les amonestó sobre la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos de aquel que nos amonesta desde el cielo. Su voz hizo temblar entonces la tierra, pero ahora El ha prometido, diciendo: Aun una vez mas, yo hare temblar no solo la tierra, sino tambien el cielo. Y esta expresión: Aún, una vez más, indica la remoción de las cosas movibles, como las cosas creadas, a fin de que permanezcan las cosas que son inconmovibles. Por lo cual, puesto que recibimos un reino que es inconmovible, demostremos gratitud, mediante la cual ofrezcamos a Dios un servicio aceptable con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.


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Santo Rosario de hoy martes 22 de enero donde meditamos los Misterios Dolorosos de la Vida de Jesús. 1. La Agonía de Jesús en el Huerto de Getsemaní. 2. La Flagelación del Jesús. 3. La Coronación de Espinas. 4. La Vía de la Cruz. 5. La Crucifixión y Muerte de Jesús. Estudio de la Sagrada Escritura Introducción al Estudio de la Biblia https://youtu.be/hFOAmriENIE Curso de Biblia Historia de la Salvación https://youtu.be/E9N4IB1LTs0 Meditando el Evangelio de san Marcos https://youtu.be/LbJ6DB5P9vM La Misa en la Biblia https://youtu.be/sF-KWC0PGQY La Cuaresma en la Biblia https://youtu.be/Jru-DWffoNo #SantoRosario #RosarioMartes #MisteriosDolorosos #RosarioconLetanias




Source: https://www.spreaker.com/user/fraynelson/retiro-sacerdotal-18-de-20-el-sacrificio 18. El sacrificio de Cristo y los sacrificios del Antiguo Testamento * Figura y realidad - SACERDOTE: Descendencia de Aarón, sacerdocio hereditario, oficio que se realiza // Hijo eterno, semejante en todo a sus hermanos, compasión que obra. - FORMACIÓN SACERDOTAL: Entrenamiento en los ritos para una vida como de funcionario // Camino de ruegos, sufrimiento y obediencia. - LUGAR DEL SACERDOTE: Moisés era servidor de la casa de Dios // Cristo está como Hijo, y nosotros somos su familia. - SANTUARIO: El "Santo de los Santos" en el templo de Jerusalén // El cielo mismo. - VELO DEL SANTUARIO: Cortina puesta ritualmente por Moisés // La carne del Hijo de Dios. - ORIGEN DEL SACERDOCIO: La tribu de Leví // El orden de Melquisedec, permanente y eterno. - EFICACIA: La Ley no trajo nada definitivo (Heb 7,19) // Jesús es capaz de salvar (Heb 7,25). - FRECUENCIA DEL SACRIFICIO: Cada día // Una vez para siempre. - TEMPLO: Diseñado por Moisés según la realidad celestial que pudo ver. // Lo que vio Moisés. - OFRENDA DE SANGRE: Chivos o novillos // La propia Sangre de Cristo. - TIPO DE ALIANZA: Antigua (insuficiente y provisional) // Nueva (perfecta, definitiva y eterna).


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