El Evangelio del Dia

Seguimos el curso de biblia de la historia de la salvación (23). Donde veremos a Saúl primer rey de Israel.l 1er libro de Samuel. Continuamos la sexta etapa del curso: "La Monarquía". 1. Introducción a la Historia de la Salvación https://youtu.be/E9N4IB1LTs0 2. La Creación, Adán, Eva y la Caída https://youtu.be/pXpcVnwWoK0 3. Caín, Abel y Set https://youtu.be/z226SugExts 4. El Arca de Noé https://youtu.be/VO7J6Lr_4K8 5. Abraham y el Sacrificio de Isaac https://youtu.be/7C0qZ5D-gMI 6. Jacob y sus 12 Hijos https://youtu.be/nRgensHa7Lk 7. José el Soñador https://youtu.be/USYkIDx195g 8. Moisés y el Nombre de Dios https://youtu.be/wiOETwd8XWc 9. La Pascua y la Salida de Egipto https://youtu.be/Vhux20LGKMs 10. El Mana y la Alianza https://youtu.be/tucfKlwhT0I 11. Los 10 Mandamientos https://youtu.be/IXQi78krZvQ 12. El Arca de la Alianza https://youtu.be/fNx5ieO0dOk 13. La Adoración del Becerro de Oro https://youtu.be/tpXsxGen4wk 14. Los 12 Espías de Canaán https://youtu.be/3UfXZZHKqbw 15. El Pecado de Moisés https://youtu.be/Tb9c5KOyqHw 16. La Conquista de la Tierra Prometida https://youtu.be/qTqrfFHDnxU 17. El Pecado de Acán y El Anatema de Aí: https://youtu.be/he22faQSfI8 18. Reparto de Canaán y Legado de Josué: https://youtu.be/ciV06Wn8qtI 19. Jueces y el Ciclo del Pecado: https://youtu.be/1EivnbS3s5Q 20. Sansón prefigura de Cristo: https://youtu.be/G8xO5KSsHBg 21. Final de Jueces y Rut: https://youtu.be/x85gFDYkffQ 22. Samuel: Sacerdote, Profeta y Juez https://youtu.be/ZjxMCcEIyBs #HistoriadelaSalvacion #CursodeBiblia #LibrodeSamuel #ReySaul

Cuando se zarandea la criba, quedan los residuos: así los desechos de un hombre aparecen en sus palabras. El horno pone a prueba los vasos del alfarero, y la prueba del hombre está en su conversación. El árbol bien cultivado se manifiesta en sus frutos: así la palabra expresa la índole de cada uno. No elogies a nadie antes de oírlo razonar, porque allí es donde se prueban los hombres.

Es bueno dar gracias al Señor, y cantar, Dios Altísimo, a tu Nombre; proclamar tu amor de madrugada, y tu fidelidad en las vigilias de la noche, El justo florecerá como la palmera, crecerá como los cedros del Líbano: trasplantado en la Casa del Señor, florecerá en los atrios de nuestro Dios. En la vejez seguirá dando frutos, se mantendrá fresco y frondoso, para proclamar qué justo es el Señor, mi Roca, en quien no existe la maldad.

Cuando lo que es corruptible se revista de la incorruptibilidad y lo que es mortal se revista de la inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra de la Escritura: La muerte ha sido vencida. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está tu aguijón? Porque lo que provoca la muerte es el pecado y lo que da fuerza al pecado es la ley. ¡Demos gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo! Por eso, queridos hermanos, permanezcan firmes e inconmovibles, progresando constantemente en la obra del Señor, con la certidumbre de que los esfuerzos que realizan por él no serán vanos.

Jesús hizo a sus discípulos esta comparación: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo? El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser perfecto, será como su maestro. ¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decir a tu hermano: 'Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo', tú, que no ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano." No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos: cada árbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas. El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla la boca.

En la creación, manda Dios a las plantas que lleven sus frutos, cada una según su especie (Gn 1,11); de la misma manera que a los cristianos, plantas vivas de la Iglesia, les manda que produzcan frutos de devoción, cada uno según su condición y estado. De diferente manera han de practicar la devoción el noble y el artesano, el criado y el príncipe, la viuda, la soltera y la casada; y no solamente esto, sino que es menester acomodar la práctica de la devoción a las fuerzas, a los quehaceres y a las obligaciones de cada persona en particular... ¿sería cosa puesta en razón que el obispo quisiera vivir en la soledad, como los cartujos? Y si los casados nada quisieran allegar, como los capuchinos, y el artesano estuviese todo el día en la iglesia, como los religiosos, y el religioso tratase continuamente con toda clase de personas por el bien del prójimo, como lo hace el obispo, ¿no sería esta devoción ridícula, desordenada e insufrible? Sin embargo, este desorden es demasiado frecuente, No,..., la devoción nada echa a perder, cuando es verdadera; al contrario, todo lo perfecciona, y, cuando es contraria a la vocación de alguno, es, sin la menor duda, falsa. La abeja, dice Aristóteles, saca su miel de las flores sin dañarlas y las deja frescas y enteras, según las encontró; mas la verdadera devoción todavía hace más, porque no sólo no causa perjuicio a vocación ni negocio alguno, sino, antes bien, los adorna y embellece. Las piedras preciosas, introducidas en la miel, se vuelven más relucientes, cada una según su propio color; así también cada uno de nosotros se hace más agradable a Dios en su vocación, cuando la acomoda a la devoción: el gobierno de la familia se hace más amoroso; el amor del marido y de la mujer, más sincero; el servicio del príncipe, más fiel; y todas las ocupaciones, más suaves y amables. Es un error, y aun una herejía, querer desterrar la vida devota de las compañías de los soldados, del taller de los obreros, de la corte de los príncipes y del hogar de los casados. Es cierto... que la devoción puramente contemplativa, monástica y propia de los religiosos, no puede ser ejercitada en aquellas vocaciones; pero también lo es que, además de estas tres clases de devoción, existen muchas otras, muy a propósito para perfeccionar a los que viven en el siglo.